Đó là số đông câu ca dao về chén Tràng - giữa những làng bằng tay thủ công nổi tiếng số 1 Thăng Long rứa kỷ 17.
Nông nghiệp
Ở Ðàng Ngoài, lúc chưa diễn ra chiến tranh phái nam - Bắc Triều, thời Mạc Đăng Doanh được mùa, bên nhà no đủ. Tiếp sau đấy, những cuộc xung đột kéo dãn giữa những tập đoàn phong kiến khiến cho sản xuất nông nghiệp bị phá hoại nghiêm trọng. Chủ yếu quyền Lê - Trịnh ít thân thiết đến thủy lợi với tô chức khai hoang.
Bạn đang xem: Ước gì anh lấy được nàng để anh mua gạch
Ruộng đất công trong làng làng bị cường hào đem cầm bán. Trong buôn bản thôn, bọn sâu mọt chào bán ngôi thứ, thác cớ chi tiêu việc kiện, đem cầm đợ ruộng công, chi tiêu ba bốn phần thì vào túi riêng rẽ sáu bảy phần.
Ruộng đất bỏ hoang. Mất mùa, đói nhát xảy ra dồn dập. Nghiêm trọng nhất là vùng Sơn nam giới (Hà Đông, Hà Nam, nam Ðịnh, Thái Bình, Ninh Bình, Hưng Yên...) cùng vùng Thanh - Nghệ. Dân cày phải bỏ làng phiêu bạt đi nơi khác.
Ở Ðàng Trong, các chúa Nguyễn ra sức khai quật vùng Thuận - Quảng để củng cố cơ sở cat cứ. Thiết yếu quyền tổ chức di dân khai hoang, cấp nông cụ, lương ăn, lập thành làng mạc ấp.
Riêng Thuận Hoá năm 1711, chúa Nguyễn chiêu tập dân lưu vong, tha tô thuế binh dịch 3 năm, khuyến khích họ trở về quê quán có tác dụng ăn. Tính đến năm 1776, số dân đinh tăng lên 126 857 suất, số ruộng đất tăng lên 265 507 mẫu.
Năm 1698, Nguyễn Hữu Cảnh vào tởm lí phía nam, đặt phủ Gia Định. Tiếp đó, vùng đất Mĩ Tho, Hà Tiên cũng được sáp nhập vào phủ này. Đến giữa thế kỉ XVIII, vùng đồng bằng sông Cửu Long có thêm nhiều thôn xóm mới.
Sự phát triển nông nghiệp Ðàng vào dẫn đến sự sinh ra một tầng lớp địa chủ lớn, chiếm đoạt nhiều ruộng đất. Nhưng đến đầu thế kỉ XVIII, tình trạng dân cày bần cùng vì mất ruộng đất chưa nghiêm trọng như ở Đàng Ngoài.
Sự phát triển của các nghề thủ công và buôn bán
Ở thế kỉ XVII, xuất hiện thêm nhiều xã thủ công (dệt vải lụa, gốm, rèn sắt, đúc đông, dệt chiếu, làm cho giấy, khắc bản. Nhiều xóm thủ công nổi tiếng như gốm Thổ Hà (Bắc Giang), bát Tràng (Hà Nội), làng dệt La Khê (Hà Nội), rèn sắt Nho Lâm (Nghệ An), Hiền Lương, Phú bài (Thừa Thiên Huế), các làng làm đường mía Quảng Nam...
Gốm bát Tráng rất được ưa chuộng, nên tất cả câu:
"Ước gì anh lấy được nàng
Để anh thiết lập gạch Bát Tràng về xây".
Xem thêm: Những chợ giá rẻ ở tphcm không thể bỏ qua, 6 khu chợ bán quần áo rẻ nhất sài gòn
Nghề thủ công phân phát triển thì việc buôn bán cũng được mở rộng. Các huyện vùng đồng bằng và ven biển đều tất cả chợ và phố xá. Thời kì này cũng xuất hiện một số đô thị. Quanh đó Thăng Long (Kẻ Chợ) và 36 phố phường.
Đàng Ngoài có Phố Hiến (Hưng Yên). Bấy giờ có câu: "Thứ gớm Kỳ, thứ nhì Phố Hiến". Ở Đàng Trong có Thanh Hà (Thừa Thiên Huế) Hội An (Quảng Nam). Gia Định (Thành phố Hồ Chí Minh).
Một số người phương Tây đến nước ta lúc bấy giờ tế bào tả: "Các phố Kẻ Chợ (Thăng Long) đều rộng đẹp, nhiều phố lát gạch. Phố xá buôn bán nhộn nhịp nhất là vào ngày mồng một và ngày rằm âm lịch. Mỗi phố bán một thứ sản phẩm hóa", "nhờ có sông Cái (sông Hồng) chạy qua ven kink thành, thuyền chở hàng hóa qua lại rất đông".
Hội An là thành phố cảng lớn nhất ở Đàng Trong. Các hàng hóa từ Quảng Nam, Bình Khang, Diên Khán đều theo đường thủy và đường bộ tập trung ở Hội An.
Trong thế kỉ XVII, rất nhiều thương nhân châu Á (Trung Quốc, Nhật Bản, Đông phái mạnh Á) và châu Âu (Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan, Anh, Phillipin) đến Phố Hiến, Hội An buôn bán tấp nập. Họ mở cửa hàng bán len dạ, đồ pha lê, cài đặt tơ tằm, đường, trầm hương, ngà voi...
Chúa Trịnh, chúa Nguyễn mang lại họ buôn bán để nhờ họ cài đặt vü khí. Nhưng về sau, các chúa thi hành chính sách hạn chế ngoại thương. Bởi vì vậy, ở nửa sau thế kỉ XVIII. Các thành thị suy tàn dần.
Bài viết nhằm giúp cho độc giả nào chưa có điều kiện kiếm tìm hiểu lịch sử nước nhà gồm thêm kiến thức tham khảo, theo tinh thần "Dân ta phải biết Sử ta". Nguồn: SGK Sử lớp 7, tr 109-110-111-112.
Đi tuần trong đêm, hướng dẫn viên bất ngờ trước cảnh bất lực của sư tử
Thể thơ: Lục bátThời kỳ: Trung đại2 bài xích trả lời: 2 bình luận7 bạn thích: supiratu, dgdgdfgdfgdf, giữ Quang Thái, 阿霙, Minh Tú Lê Hoàng, 熙鳳, Trúc lê
Từ khoá: mây (87)
- Sơn cồn triêu vân (Nguyễn Văn Siêu)- Đi tra cứu mây (Thu Bồn)- Mây cuối trời (Hoàng Nhuận Cầm)- Mây bên dưới hồ (Võ Quảng)- Mây white (Nguyễn Trọng Tạo)
- Đi khắp trần gian không ai xuất sắc bằng mẹ- Công thân phụ như núi Thái Sơn- ngày qua tát nước đầu đình- Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)
Trên trời gồm đám mây xanh,Ở thân mây trắng phổ biến quanh mây vàng.Ước gì anh đem được nàng,Để anh cài đặt gạch chén bát Tràng về xây.Xây dọc rồi lại xây ngang,Xây hồ cung cấp nguyệt cho chị em rửa chân.Có cọ thì cọ chân tay,Chớ rửa lông mày chết cá ao anh...
Những bài ca dao, dân ca luôn là niềm từ hào của văn học tập Việt Nam. Ca dao không những chứa đựng đông đảo tình cảm đằm thắm, tinh tế và sắc sảo mà còn truyền sở hữu thông điệp một biện pháp ý nhị uyển chuyển. Ca dao gần cận với đời sống ý thức của fan dân Việt Nam, đặc biệt là những tín đồ lao động. Ca dao về tình yêu song lứa chỉ chiếm một địa điểm vô cùng đặc biệt trong thành công ca dao Việt, nó đem những nét tâm lý mộc mạc nhưng chân thành của không ít người đang yêu thương dành cho nhau:Trên trời gồm đám mây xanh
Ở thân mây trắng bao bọc mây vàngƯớc gì anh mang được nàng
Để anh download gạch bát Tràng về xây
Xây dọc rồi lại xây ngang,Xây hồ buôn bán nguyệt cho cô gái rửa chân.Tình yêu luôn là điều đẹp đẽ nhất, nó là 1 trong thứ hương liệu gia vị vô cùng cần thiết trong cuộc sống. Cùng khi đang lỡ yêu thương ai rồi thường quan yếu kìm lòng những xúc cảm dành cho tất cả những người mình thương. Có lẽ chàng trai trong bài bác ca dao cũng vậy, lỡ gặp mặt một ánh mắt, cơn say theo cả đời cũng bởi thế mà lòng phái mạnh rất ý muốn bày tỏ lòng bản thân với cô gái. Nhưng lừng chừng nên ban đầu từ đâu, bước đầu như chũm nào bèn mượn mây trời mà tỏ:Trên trời tất cả đám mây xanh
Ở giữa mây trắng bao quanh mây vàng
Mây trời trong đôi mắt kẻ si tình cơ cũng sở hữu màu nỗi nhớ, mang màu sắc của đa số cung bậc cảm hứng trong cánh mày râu lúc bấy giờ. Làm gì có đám mây quà xanh như thế nào trong thực tế, vậy mà đàn ông vẫn thấy đấy thôi, trên trời, sinh sống giữa, thông thường quanh, phần nhiều đám mây như vẫn quấn quýt bên nhau không rời. Nó cũng như tâm trí anh cơ hội bấy giờ, dù đi đâu làm những gì cũng chỉ nghĩ đến em, mình em cơ mà thôi. Tự sự bâng quơ, quý ông trai bật lên lời yêu thương ngọt ngào, một điều ước chân tình gởi gắm đến bạn con gái:Ước gì anh mang được nàng
Không vồ vập, vội vã, nam nhi trai mượn vần thơ nhỏ tuổi bé gởi lòng bản thân mang mong nguyện được gồm nàng, được lấy phái nữ làm vợ. Hai từ “ước gì” nghe sao mà lại thương mang lại vậy, lời tỏ thật tâm lòng mà đựng chan như vậy làm sao một thiếu nữ nào nỡ lòng rất có thể chối từ cho được. Thiếu nữ chàng trai đang yêu thương chắc cần dịu dàng, xinh đẹp với nết na lắm new lay hễ được trái tim, mới để cho chàng trai bắt buộc ao ước, nghĩ kỹ và trân trọng cho như vậy? khi nghe được phần lớn lời này, chắc hẳn cô gái cũng sẽ cảm nhận được tình cảm nồng ấm, nhân đức mà đáng yêu và dễ thương của chàng trai kia. Cánh mày râu đã trân trọng “nàng” như thế, thì chắc chắn rằng khi lấy được thanh nữ rồi sẽ phải nỗ lực thật nhiều để triển khai tròn trọng trách của một tín đồ chồng,một fan trụ cột vào gia đình:Ước gì anh rước được nàng
Để anh cài gạch bát Tràng về xây
Xây dọc rồi lại xây ngang
Xây hồ phân phối nguyệt cho nữ giới rửa chân
Anh mong muốn rằng, trong cuộc sống đời thường với mình, thiếu phụ sẽ không cần bận tâm nhiều, được sung sướng, sẽ được sự chở che dưới bàn tay lao cồn của mình. Anh sẽ mua mọi viên gạch bát Tràng về xây ngôi nhà nhỏ, thuộc hồ chào bán nguyệt cho thiếu phụ rửa chân. Nơi ấy là cuộc sống đời thường yên bình của hai vợ chồng, dẫu tất cả vất vả cũng trở thành hạnh phúc và thận trọng biết bao nếu được kiến tạo bằng tình thân của bọn chúng mình. Lời thủ thỉ sao và lắng đọng mà mềm dịu quá. Tình yêu của những người lao hễ vốn vẫn vậy, đầy yêu thương thương, nhẹ nhàng cùng tinh tế. Yêu thương rồi anh tính chuyện trăm năm, chuyện vợ ông chồng bền lâu, tình mình đang thật đẹp nhất biết bao trường hợp được cùng nữ nên duyên đôi lứa.Bài ca dao gọn gàng mà cảm xúc đong đầy, tình thân chỉ có nhu cầu các tấm thực bụng và thực lòng với bản thân là đủ. Tình yêu không nhất thiết phải quá lý tưởng hoá hay quá ồn ào, cao sang, chỉ việc xuất vạc từ trái tim chân thật đều xứng danh trân trọng.
