Làm Cách Nào Để Con Nhận Ra Giá Trị Của Lao Động Tạo Nên Giá Trị Của Con Người !

Lao động là một trong những nét phân biệt giữa nhỏ người với tất cả mọi tạo vật hữu hình. Nhờ lao động, bé người xây dựng cuộc sống của mình và xã hội, thể hiện được phẩm chất nội tại của mình. Chính vì vậy, trong Thông Điệp “Lao Động của bé người”, Đức Gioan Phaolô II nói: “Được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa vào thế giới hữu hình và được chỉ định làm chủ trái đất vào thế giới ấy, vì chưng đó ngay từ khởi đầu con người được mời gọi lao động.”<1> Giáo huấn này dẫn ta tới cha điểm quan lại trọng: (1) phẩm giá cao quý của bé người, (2) vai trò làm chủ trái đất của con người và (3) ý nghĩa của lao động của bé người.

Bạn đang xem: Lao động tạo nên giá trị của con người

*
1. Bé người, một hữu thể với phẩm giá cao quý

Con người là loài thọ tạo được dựng bắt buộc theo hình ảnh Thiên Chúa (x. St 1,26), một hữu thể có nhân vị, nghĩa là có lý trí, ý chí và tự do. Đây là một đóng góp độc đáo đến nhân học Kitô giáo. Chúng ta ko gặp thấy quan lại niệm này trong các nền văn hoá Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, trung hoa hay Việt Nam.<2> Quả vậy, tại các nền văn hoá, đã có nhiều cách định nghĩa khác nhau về con người, chẳng hạn, “con người, tự bản chất, là động vật có xã hội tính” (Aristote), “con người là cây sậy biết suy nghĩ” (Pascal), và “con người là động vật với tính tôn giáo” (Mark Twain).<3> Và, Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo mang lại ta một lối nhìn khách quan về con người như sau: “Trong lịch sử vẻ vang loài bạn và tính đến ngày nay, loài fan đã diễn đạt việc kiếm tìm kiếm Thiên Chúa bằng nhiều cách qua các tín ngưỡng và những thái độ tôn giáo (cầu khẩn, cúng tế, tịnh niệm, phụng tự, v.v…). Mặc dù có khi còn mơ hồ bất minh, những hiệ tượng này quá phổ biến, mang đến nỗi có thể gọi con người là 1 trong hữu thể tôn giáo.”<4>

Ta thấy, mỗi cách diễn tả như thế phản ánh mỗi khía cạnh về con người : từ ‘động vật với tính xã hội’ đến ‘hữu thể tôn giáo’. Tuy nhiên, theo thiển ý, cách nhìn độc đáo nhất, toàn diện nhất, chân thực nhất về bé người hệ tại ở câu tởm Thánh này: Thiên Chúa phán, “Chúng ta hãy tạo nên sự con bạn theo hình ảnh chúng ta, y như chúng ta” (St 1,26). Vì là hình ảnh Thiên Chúa, “con người là một nhân vị, nghĩa là một chủ thể, một chủ thể có khả năng hành động một cách có kế hoạch và hợp lý, có khả năng tự quyết định và hướng tới sự thành tựu của bản thân mình.”<5> Vì vậy, sự xuất hiện của mỗi bé người trên trái đất luôn là một sự sáng tạo mới.<6> Đó chính là điều mà thánh vịnh gia nhắc lại với lời đúng đắn thâm thuý: “Tạng phủ con, chính Ngài đã cấu tạo, dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân bé (…) xương cốt bé Ngài không lạ lẫm gì, khi con được hình thành trong địa điểm bí ẩn” (Tv 139,13.15). Là một hữu thể nhân linh, bé người thuộc về đất mà lại cũng luôn luôn hướng về trời cao, nghĩa là “đầu đội trời, chân đạp đất”. Bé người ko chỉ sống trong mối liên hệ với Chúa và với bạn bè nhưng còn với môi trường bình thường quanh, với trái đất này.

2. Nhỏ người, chủ nhân của trái đất

Con người là chủ trái đất, điều này đã được xác định từ những trang đầu tiên của kinh Thánh. Sách Sáng Thế thuật rằng, sau thời điểm sáng tạo bé người, Thiên Chúa đã ưu ái cho bé người sống trong Vườn Địa Đàng, sống hài hoà với mọi loài mọi vật. Đồng thời, Chúa giao cho con người trách vụ cao cả là hãy làm chủ cá biển, chim trời và mọi dã thú trên mặt đất (x. St 1,28). Như vậy, vạn vật thiên nhiên không phải là kẻ thù, ko phải là “một đống rác chồng chất ngẫu nhiên”<7> (Héraclite) tuy vậy như là người bạn, là món quà Thiên Chúa ban tặng cho nhỏ người. Nói cách khác, vạn vật thiên nhiên có mối đối sánh mật thiết với con người. Quan tiền điểm này ko chỉ có trong khiếp Thánh mà lại cũng hợp với thần học Hy Lạp – La Mã.<8>

Trái đất tràn trề sự sinh sống với muôn vẻ huy hoàng, biểu đạt vinh quang quẻ Thiên Chúa; tất cả đều quy hướng về nhỏ người. Thánh Phaolô tông đồ nói: “Tất cả đều thuộc về anh em; mặc dù là Phaolô, tuyệt Apôlô, hay Kêpha, mặc dù cả trần gian này, sự sống, sự chết, bây giờ hay tương lai, tất cả đều thuộc về anh em, mà đồng đội thuộc về Đức Kitô, với Đức Kitô lại thuộc về Thiên Chúa” (1 Cr 3,21-23). Toàn bộ vũ trụ vật chất đóng vai trò quan liêu trọng trong ngôi nhà chung của thế giới và đều hướng tới nhỏ người: nước sạch có ý nghĩa hàng đầu cho đời sống con người và gìn giữ hệ sinh thái của trái đất. Những nguồn nước ngọt cần cho lãnh vực sức khoẻ, đất đai cần mang đến nông nghiệp và kỹ nghệ, v.v… <9>

Như vậy, vì mọi sự trên trái đất đều nhằm tới việc phục vụ nhỏ người, nên con người có trách vụ thể hiện vai trò làm chủ của mình một cách hợp lẽ và hợp nhân bản. Nếu nói trái đất này như là người bạn tuy vậy sinh với nhỏ người thì ko thể nói việc bảo vệ phẩm giá nhỏ người mà lại lờ đi “phẩm giá của môi trường.” Chừng nào con người biết tôn trọng thiên nhiên, biết thể hiện vai trò làm chủ của mình một cách chính thực, nhỏ người mới thực bộc lộ đúng căn tính của mình và phản ánh chính hình ảnh của Đấng Tạo Hoá khu vực chốn rạm nội của lòng họ. Theo đó, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viết: “sở dĩ nhỏ người là hình ảnh Thiên Chúa, nhất là vì họ được Đấng tạo hoá uỷ nhiệm mang lại việc khuất phục và cai trị cả trái đất. Lúc thi hành lời uỷ nhiệm đó, mọi người phản ánh chính công việc của Đấng tạo thành vũ trụ.”<10> vì thế, bé người, trong những lúc sử dụng những kho tàng Chúa ban mang lại như hành trang để tiến về “trời bắt đầu đất mới” (Kh 21,1), không được quên trách nhiệm đối với các thực tại trần thế, không được quên nhiệm vụ là phải bảo vệ, duy trì và canh tác trái đất đẹp xinh này. Bé người phải lao động để cùng với Chúa hoàn hảo hoá trái đất này.

3. Lao động của nhỏ người, một lời mời gọi cao quý

Trong bất cứ thời đại nào, từ thời kỳ sơ khai, cận đại xuất xắc hiện đại, cuộc sống của nhỏ người luôn gắn liền với lao động. Vậy, lao động của con người có những ý nghĩa nào?

Trước hết, nhờ lao động, con người làm ra của cải vật chất để phục vụ nhu cầu cuộc sống: nhu cầu cơm nạp năng lượng mặc, nhu cầu đi lại, nhu cầu giải trí, v.v… Có thể nói, bất cứ công trình gớm tế nào cũng khởi đi từ lao động, “nó là năng lực để bé người biến đổi tài nguyên thiên nhiên nhằm tạo ra của cải, hàng hoá giỏi dịch vụ.”<11> Theo thánh Tôma Aquinô, lao động giúp nhỏ người đạt được bốn mục đích sau: mang lại ta kế sinh nhai mỗi ngày, có của cải vật chất; giúp ta tránh ‘nhàn cư vi bất thiện’; giúp chế ngự thân xác khỏi lăng loàn và có của dư thừa để làm việc bố thí.<12>

Thứ hai, lao động là chu toàn bổn phận Thiên Chúa uỷ thác. Kinh Thánh Cựu Ước đã giới thiệu Thiên Chúa như Đấng Tạo Hoá toàn năng (x. St 2,2; G 38-41). Ngài đã tạo dựng con người theo hình ảnh Ngài và kêu gọi bé người lao động bên trên đất đai (x. St 2,5-6), canh tác và chăm sóc vườn Êđen, mà Thiên Chúa đã đặt con người vào vào đó (x. St 1,28). Thiên Chúa giao cho nhỏ người làm chủ, không phải để thống trị một cách độc đoán tuyệt bừa bãi tuy thế phải canh tác và siêng sóc, trở thành người phục vụ mang lại công trình tay Chúa tạo nên. Canh tác đất đai không có nghĩa là bỏ mặc mang lại đất đai cằn cỗi, ko phải là bóc lột nó dẫu vậy là chuyên chút nó như một vị vua khôn ngoan chuyên sóc thần dân của mình hoặc như là một mục tử chăn dắt đoàn chiên của mình một cách ân cần.<13>

Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo còn khẳng định: “Lao động là một phần trong tình trạng nguyên thuỷ của bé người và đã có trước khi nhỏ người phạm tội; bởi đó, lao động ko phải là một hình phạt tuyệt là một sự chúc dữ. Lao động chỉ trở thành vất vả và cực nhọc vì tội của Ađam và Evà, lúc họ phá vỡ mối quan liêu hệ tin tưởng và hoà thuận với Thiên Chúa (x. St 3,6-8).”<14> Từ khi nhỏ người phạm tội, đất đai trở buộc phải nghèo nàn, cằn cỗi, thù nghịch một cách tệ hại tới nhỏ người (x. St 4,12). Dù tổ tiên bé người phạm tội như thế nhưng lời mời gọi họ canh tác và siêng sóc công trình tạo dựng vẫn không vậy đổi.

Thứ ba, lao động là cách nhỏ người cộng tác với Thiên Chúa để hoàn hảo hoá vũ trụ và cần phương thế cứu độ mang đến mình. Thiên Chúa sáng tạo mọi sự cho nhỏ người ko phải để bé người chỉ biết “há miệng chờ sung” tuyệt “ngồi mát nạp năng lượng bát vàng” cơ mà để trở buộc phải một hữu thể năng động. Có như thế, con người mới giống Thiên Chúa là Đấng luôn luôn luôn làm việc. Chúa Giêsu đã khẳng định: “Cho cho nay, phụ thân tôi vẫn làm việc, thì tôi cũng làm việc” (Ga 5,17). Hơn nữa, ngay từ thời Cựu Ước, dân Ítraen đã coi đất đai là ân huệ Chúa ban và ra sức quản lý và làm việc với tinh thần trách nhiệm của một con người.<15> Vì thế, chúng ta, dân mới của Thiên Chúa, cũng không ngừng được mời gọi nối gót tiền nhân để lao động, hầu đánh điểm trái đất này mỗi ngày một sáng tươi hơn. Vì chưng, Nước Trời không ở đâu khác dẫu vậy ở giữa chúng ta (x. Lc 17,21). Chính lúc ta xây dựng “nước đời” thì cũng chính là xây dựng “Nước Trời” vậy.

Kết luận: Trên đây là phần trình bày về phẩm giá, vai trò của bé người trên trái đất và ý nghĩa của lao động của con người theo nhãn quan tiền Kitô giáo. Vì có phẩm giá cao quý – là một nhân vị, nhỏ người được Chúa đặt định làm chủ trái đất. Ân huệ đó không phải để bé người trở thành chủ nhân ông, chỉ biết bóc lột trái đất một cách ích kỷ tuy nhiên để họ cộng tác với Chúa trong việc bảo vệ và dựng xây trái đất. Vì thế, sẽ khi hướng về cùng đích của cuộc đời, nơi quê nhà đích thực, Giáo Hội luôn luôn dạy nhỏ cái mình ko được xa lánh trần thế, trái lại phải ra sức bảo vệ và xây dựng ngôi nhà chung này. Đó chính là “thế hiến”, tức là vẫn sắm sửa chất liệu đến Trời Mới Đất Mới mai sau.<16>

 Jos. Đồng Đăng

________________________________

<1> ĐGH. Gioan Phaolô II, Thông Điệp Lao Động Của nhỏ Người (Laborem Exercens), lời giới thiệu.<2> X. Gm. Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Một cái nhìn về Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo (HCM: Nhà xuất bản Phương Đông, 2010), tr. 115.<3> Theo nguyên bản tiếng Anh, các câu nói bên trên có nội dung như sau: Câu nói của Aristote: “Man is by nature a social animal”; Câu nói của Pascal: “Man is a thinking reed”; Câu nói của Mark Twain: “Man is a Religious Animal”.<4> Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, s. 28.<5> ĐGH. Gioan Phaolô II, Thông Điệp Lao Động Của con Người (Laborem Exercens), s.6.<6> Bênêđictô XVI, Vì Một Sinh Thái Học Nhân Bản (Hà Nội: Nhà Xuất Bản Tôn Giáo, 2017), tr. 103.<7> Dẫn theo lời tựa của ĐGM. Jean-Louis Bruguès vào ĐTC. Bênêđictô XVI, Vì Một Sinh Thái Học Nhân Bản (Hà Nội: Nhà Xuất Bản Tôn Giáo, 2017), tr. 10.<8> X. Jean-Michel Maldamé, Sáng Tạo Và quan lại Phòng, Linh mục Antôn Nguyễn Đình Giáo O.cist chuyển ngữ (Hà Nội: Nhà Xuất Bản Hồng Đức, 2016), tr. 30.<9> X. ĐGH. Phanxicô, Thông Điệp Laudato Sí, 27.<10> ĐGH. Gioan Phaolô II, Thông Điệp Lao Động Của bé Người (Laborem Exercens), s. 4.

Xem thêm: Khẳng Định Những Giá Trị Của Áo Dài, Áo Dài Việt

<11> Gm. Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Một cái nhìn về Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo (HCM: Nhà xuất bản Phương Đông, 2010), tr. 337.<12> X. Thánh Thomas d’s Aquin, Somme Théologie, II-II, q. 187, a.3, vào Lm. Phaolô Bùi Đình Cao, Thần Học Luân Lý chăm Biệt, tr. 350.<13> X. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Uỷ Ban Bác Ái Xã Hội, Tóm Lược Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo (Hà Nội: Nhà Xuất Bản Tôn Giáo, 2007), s.255.<14> Tóm Lược Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo, s. 256.<15> X. Tóm Lược Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo, s. 451.<16> X. Lm G.B Trần Thanh Ngoạn, Thần Học Công Đồng, tài liệu giữ hành nội bộ, tr. 55-56.

Đề bài: thảo luận về ý nghĩa của lao động so với con người
Thảo luận xã hội về tầm đặc biệt quan trọng của lao động đối với cuộc sống con người, ngắn gọn với sâu sắc
I. Kết cấu Nghị luận về tầm quan trọng của lao động so với con người:II. Đoạn văn Nghị luận về chân thành và ý nghĩa của lao động so với con người:1. Đoạn văn đàm đạo xã hội về tầm đặc biệt quan trọng của lao động đối với con fan - mẫu mã số 1:2. Biên soạn đoạn văn Nghị luận về sứ mệnh của lao động so với con fan - mẫu số 2:Nghị luận về sứ mệnh của lao động so với con người siêu hay
III. Bài bác mẫu Nghị luận về sứ mệnh của lao động so với con người:
*

Lao hễ đóng vai trò đặc biệt trong sự cải tiến và phát triển của bé người. Văn mẫu Nghị luận về tầm đặc biệt của lao động đối với con người, môn Ngữ văn lớp 9, học kì II trường đoản cú bachgiamedia.com.vn để giúp đỡ bạn làm rõ hơn về chủ đề này!

Đề bài: đàm đạo về chân thành và ý nghĩa của lao động so với con người

*

Thảo luận thôn hội về tầm quan trọng đặc biệt của lao động đối với cuộc sống thường ngày con người, ngắn gọn và sâu sắc

I. Cấu tạo Nghị luận về tầm quan trọng đặc biệt của lao động so với con người:

1. Khởi đầu:- Giới thiệu vấn đề cần thảo luận: vai trò đặc trưng của lao hễ trong cuộc sống đời thường con người.2. Nội dung chính:a) Diễn giải:- Lao động bao gồm hành đụng thể hóa học và trí tuệ để tạo nên của cải đồ dùng chất.b) Ý nghĩa của lao động so với con người:- Lao động tạo thành thu nhập, bảo đảm cuộc sống.- Lao cồn giúp con người xác định giá trị buôn bản hội và cải tiến và phát triển cá nhân.- Lao động có tác dụng nảy sinh ý tưởng phát minh sáng tạo, thúc đẩy các bước chinh phục, xét nghiệm phá.- Lao hễ là cách đệm cung ứng con người thực hiện ước mơ, đoạt được thế giới mới.c) phản nghịch luận:- triệu chứng chây ỳ, biếng nhác dẫn đến suy giảm và thụt lùi vào cuộc sống.- quanh đó lao động, con fan cũng cần cách tân và phát triển đời sống ý thức đa dạng, phong phú.d) bài học kinh nghiệm và hành động:- chuyên cần lao động, góp phần vào cuộc sống của bản thân.- trường đoản cú nhỏ, làm những công việc phù phù hợp với khả năng.3. Kết luận:- nắm tắt về vai trò quan trọng của lao đụng trong cuộc sống con người.

II. Đoạn văn Nghị luận về ý nghĩa của lao động đối với con người:

1. Đoạn văn luận bàn xã hội về tầm quan trọng đặc biệt của lao động so với con fan - mẫu mã số 1:

Thường nghe: "Lao cồn là nguồn vinh quang". Mà lại đôi khi, ý nghĩa của câu nói này vẫn chưa thấu hiểu đúng. Lao động không chỉ có là hành động sản xuất thiết bị chất ship hàng nhu cầu, mà còn là một cách bé người xác định giá trị phiên bản thân. Mỗi ngành nghề đều góp sức giá trị riêng, trở nên chúng thành tiền bạc và vật dụng chất quan trọng cho cuộc sống. Lao đụng không chỉ mang lại thu nhập với thúc đẩy trở nên tân tiến quốc gia, mà hơn nữa kích ưng ý sự sáng tạo, tân tiến trong quá trình khám phá, chinh phục những điều new mẻ. Vày đó, siêng năng và sáng chế trong lao hễ là khóa xe giúp con tín đồ xây dựng một quả đât tươi đẹp mắt hơn.

""""""""""-

2. Soạn đoạn văn Nghị luận về mục đích của lao động đối với con fan - chủng loại số 2:

Người ta thường xuyên nói: "Lao rượu cồn là mối cung cấp vinh quang đãng của nhỏ người". Điều này biểu thị mối quan hệ chặt chẽ giữa con người và lao động. Lao động không những là câu hỏi sản xuất vật hóa học phục vụ bạn dạng thân và cùng đồng, mà còn là nền tảng của rất nhiều công trình vĩ đại như Kim trường đoản cú tháp, Vạn Lý trường Thành,... Ngày nay, bọn họ lao động để tạo thành của cải nuôi sinh sống và đóng góp vào sự phát triển của tài chính thị trường. Qua lao động, con tín đồ tự xác định giá trị cá nhân, hoàn thiện bản thân và cải tiến và phát triển nhân cách. Bên cạnh ra, trong quá trình làm việc, chúng ta còn có thể phát huy sức sáng tạo và năng động của mình. Tuy nhiên, để cuộc sống đời thường trở nên thú vị và đáng sống, con tín đồ cũng cần phát triển văn hóa tinh thần. Ví như chỉ chú trọng vào lao hễ mà bỏ qua mất khía cạnh tinh thần, cuộc sống thường ngày sẽ trở buộc phải nhàm ngán và thiếu hứng thú. Lao đụng đóng vai trò quan liêu trọng, mang đến nhiều ý nghĩa sâu sắc trong cuộc sống. Bọn họ cần buộc phải cù, cần cù và lành mạnh và tích cực tham gia vào lao cồn để tạo ra của cải đồ vật chất, trường đoản cú đó nâng cấp chất lượng cuộc sống.

*

Nghị luận về sứ mệnh của lao động đối với con tín đồ siêu hay

III. Bài mẫu Nghị luận về vai trò của lao động so với con người:

Maxim Gorki sẽ nói: "Lao hễ là song cánh của ước mơ, là nguồn cảm giác của nụ cười và sáng tạo". Thực sự, lao rượu cồn đóng vai trò quan trọng đặc biệt trong sự cải cách và phát triển của thôn hội chủng loại người.

Lao đụng là hành vi của bé người, kết hợp thể chất và trí óc. Nó không những là việc làm tất cả mục đích, ý thức để cung ứng của cải thứ chất, nhưng mà còn tạo ra tiền bạc, hàng hóa ship hàng đời sống.

Từ thời xa xưa, tín đồ vượn cổ đã trí tuệ sáng tạo công vắt lao động. Trong thời đại hiện nay đại, con fan lao đụng để tạo thành các giá bán trị phong phú và đa dạng cho buôn bản hội. Thiết kế viên sáng tạo mã code, cai quản và phạt triển không gian mạng; người bán hàng ẩm thực tạo ra những món ngon làm cho mọi bạn hạnh phúc; bác sĩ điều trị cho bệnh dịch nhân;... Mỗi cá nhân thể hiện cực hiếm riêng trải qua lao động. Rất nhiều giá trị đó được quy đổi thành tiền bạc, trang bị chất ship hàng con người.

Dưới góc nhìn đó, lao động đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống thường ngày của bọn chúng ta: góp khẳng định bản thân, tạo nên của cải vật hóa học và đóng góp vào sự phát triển của xã hội. Rộng nữa, con người còn biểu đạt sự sáng tạo không chấm dứt trong lao động. Điều này giúp họ phát triển, làm cách đệm mang lại việc chinh phục ước mơ và mày mò thế giới mới.

Với vai trò đặc trưng như vậy, chúng ta cần biết làm việc chăm chỉ, đề xuất cù, để góp sức cho sự cải cách và phát triển của đất nước. Toàn bộ mọi người, từ trẻ em có thể giúp đỡ gia đình, lau chùi lớp học,... đến tín đồ trưởng thành cần có tinh thần nỗ lực, không xong phát triển để tạo ra nhiều giá chỉ trị, nâng cao chất lượng cuộc sống.

Nếu không tồn tại lao động, chúng ta sẽ ngược mẫu theo thuyết tiến hóa. Ngồi lười khiến bụng càng ngày to, lưng càng cong, cùng chân tay không còn linh hoạt. Hành động chây ỳ, lười nhác đẩy con người về phía sau, tạo cho họ mất liên kết với làng mạc hội và quan yếu phát triển. Mặc dù lao đụng quan trọng, nhưng họ cũng rất cần phải tập trung vào việc cách tân và phát triển tinh thần đa dạng, phong phú. Chỉ gồm như vậy, con người mới có thể đạt mang lại sự trọn vẹn của đức - trí - thể - mĩ.

Lao cồn là nguồn vinh quang. Hãy sử dụng sức mạnh và đôi bàn tay của mình để tạo thành nhiều giá bán trị tốt đẹp cho cộng đồng thông qua các chuyển động trong cuộc sống. Chỉ khi bao gồm điều này, bản thân chúng ta mới hoàn thiện, trở thành những người có chân thành và ý nghĩa cho thôn hội.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - HẾT - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Lao động là đụng lực để bé người cách tân và phát triển và tạo ra giá trị mang đến xã hội. Vì vậy, mỗi cá nhân hãy cần mẫn học tập và thao tác làm việc để khẳng định bạn dạng thân, đồng thời góp phần vào việc xây dựng đất nước.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *